كل شيء في تركيا يتغير إلى الأحسن، حتى العسكر غدوا واقفين في طابور التغيير إلى الأحسن، بعد أن طال وقوفهم في طريق التغيير والخروج من أسر القيود التعسفية التي فرضها النظام العلماني الأتاتوركي على الشعب لما يقترب من تسعة عقود من الزمن. هذا هو الدرس الأكبر الذي تقوله لنا مجمل التطورات والأحداث الداخلية التي تعيشها تركيا هذه الأيام. صحيح أن عسكر تركيا يتغيرون ببطء، ولكنهم بدأوا يتغيرون بكل تأكيد.

ومن هنا، يمكن تفهم التأييد الروسي الحالي لمساعي واشنطن وحلفائها الغربيين لتشديد العقوبات على إيران، وهذا لحملها على إتباع سياسة "مسئولة"، تفضي إلى طمأنة الغرب بشأن طموحات نظامها النووية، بما يحقق هدفين مهمين: أولهما، الإبقاء على الحد الأدنى من التفاهم والثقة المتبادلة بين روسيا والدول الكبرى على نحو يحفظ لموسكو حقها في قسط من المناورة وتوظيف الورقة الإيرانية. وثانيهما، تهدئة مخاوف الدول الكبرى وكبح جماح نزوعها باتجاه اتخاذ إجراءات تصعيدية أشد صرامة ضد إيران..

المستشارطارق البشرى أحد أهم وأكبرعقولنا الفكرية فى عصرنا الحالى..ولاريب فى ذلك فهوسليل بيت من أعرق البيوتات المصرية وأكثرها نجابة ودينا وخلقا وعلما.هذا الرجل العظيم كتب مقالة فى جريدة الشروق المصرية الصادرة يوم 26/2 الماضى.. بعنوان (محاوله لفهم الواقع و الحاضر).

إذا جاز لنا أن نصف المشهد السياسي في مصر الآن فقد نلخصه في نقطتين، الأولى أن قطاعات لا يستهان بها من النخب ومن الأجيال الجديدة يئست من المراهنة على إمكانية الإصلاح في ظل الوضع القائم، والثانية أنها باتت تتلهف إلى رؤية "المخلص" الذي يرد لها الأمل والثقة في المستقبل.

أولًا
إذا أردنا أن نقارن بين الوضع السياسى لمصر فى بدايات القرن العشرين وبينه فى بدايات هذا القرن الواحد والعشرين نلاحظ ثمة متشابهات وثمة فروق.
وأهم المتشابهات أن مصر فى كلا الزمنين تعتبر بلدا محتلا، لأن إرادته السياسية لا تصدر عما يراه صالحا وطنيا له، ولا تنضبط بالمصالح العليا التى يتعين على أية دولة أن ترعاها لشعبها وإنما تصدر إرادته السياسية عما تمليه عليه إرادة الدولة الخارجية الغالبة والمهيمنة وهى الولايات المتحدة الأمريكية، وتتبع إرادة مصر الرسمية ما تراه هذه الدول المهيمنة من مصلحة لها فى مصر وفى المنطقة العربية.

لم تكن العلاقة بين الجيش التركي من جهة وحكومة حزب العدالة والتنمية التي يترأسها رجب طيب اردوغان، والتي تسلمت الحكم عام 2002، من جهة اخرى تتسم يوما بالالفة.
فقادة الجيش التركي يشكون بأن للحزب الاسلامي المنحى برنامج خفي هدفه تقويض النظام العلماني السائد في البلاد.

د عبد المنعم أبو الفتوح لديه حس سياسي بالغريزة وعقل استراتيجي بالطبيعة وشخصيه زعامية بالفطرة..وليس فى ذلك مجامله أوحرج ..أتذكر أن جوته الشاعر الألماني الكبيرقال لإيكرمان فى أحاديثهما الرائعة أنه لا يخجل من الإقراربمواهبه وأردف قائلا (فهكذا خلقنى الله)..

بخلاف المؤسسة الكنسية الأوروبية، لم تنجح الدولة الإسلامية مطلقاً في تحقيق الامتصاص الكلي لمؤسسة العلماء في جسم الدولة؛ ولا نظر العلماء لأنفسهم، حتى في دولة بيروقراطية مركبة كالدولة العثمانية، باعتبارهم شريكاً في الحكم والسلطة. وظلت طبقة العلماء تراوح في مساحة وسطى بين دائرة السلطة والحكم، من ناحية، ودائرة المجتمع، من ناحية أخرى.. ما حدث، أن الدولة العربية حافظت على خصائصها الحداثية الاستبدادية، وكفاءتها المميزة في إدارة مقدرات السيطرة والتحكم، دون أن تطور مؤسساتها وأدواتها التمثيلية وشرايين اتصالها السياسية ببنى المجتمع التحتية..
 

لست أدعي أن ثمة طريقة لفرض الحجاب على المسلمات، لكنني أزعم أننا بحاجة حقيقية لتكثيف الجهود تجاه زي المرأة المسلمة، وأهمية التحدث والكتابة عنه وإنتاج البرامج وإصدار المشاريع التي تشجع الفتاة على الاحتشام وارتداء الحجاب.. وما تنشره الفضائيات من صور ونماذج غريبة ومؤذية للعين والقلب والعقل، تؤكد بأننا بحاجة لمشاريع إعلامية كبيرة وكثيرة، ترصد لها الميزانيات وتسخر لها الجهود وتبذل لها الأوقات لكي يتم إيقاف أو تحجيم الآثار السلبية..

في 4 فبراير الماضي كانت ذكري ميلاده الثاني والثمانين.. لكنه توفي قبلها بسبعة عشر عاماً «1993م».. مذهلاً مندهشاً وحيداً بعيداً.. ليس في أقصي المدينة بل في قلبها «25 ش أمين الرافعي/الدقي».. حادث الموت في حد ذاته يدعو للانزعاج والدهشة..