عشرات الألوف، أو مئات الألوف من الرجال والنساء، من الشيب والشبان، ومن شيعة وسنة ودروز ومسيحيين، ومن أطياف علمانية ويسارية وليبرالية، كل هؤلاء شاركوا بحجم أو بآخر في جنازة العلامة والمفكر والفقيه المجتهد آية الله السيد محمد حسين فضل الله. الأمر الذي يعني أن مثلهم أو أكثر منهم شاركوا من بعيد عبر ما أفصحوا عنه للراحل الكبير من حزن ومديح مختلطيْن بخوف دفين مما يعنيه رحيله من خسارة وفقدان.

 أمريكا تغرق اليوم أكثر من أي وقت مضى في المستنقع الأفغاني الآسن، لا الرئيس أوباما ولا بترايوس، ولا أي شخص آخر لديه أية فكرة عن كيفية الخروج منها. المتشددون من أنصار الحرب على المقاومة الأفغانية يلحون على استدعاء المزيد من التعزيزات العسكرية، ويريدون أيضا من الرئيس أن ينسى تقويمه الذي وضعه لسحب قواته من أفغانستان في يوليو 2011م.. أمريكا كما وصفها أحد المحللين، مثل المقامر الذي يضاعف من ديونه بسبب المراهنة على القمار، رغم علمه بأن اللعبة مكشوفة..

هل يمكن أن يعود الأزهر إلي سابق دوره‏,‏ مرجعية عالمية لوسطية الإسلام‏,‏ يصحح هذا الكم الضخم من المفاهيم المغلوطة حول معني الجهاد‏,‏ وعلاقة السيف بالمصحف‏,‏ وحقيقة التكليف الإلهي الذي يطلب من الفرد المسلم أن يحمل راية الجهاد إلي أن يظهر الله الإسلام علي الدين كله‏.‏

 تعاني أوروبا بصمت خوفاً فكرياً، قبل أن يتحول إلى رعب مصيري. أصل هذا الخوف هو الخشية من فقدان رهان المدنية بمعزل عن توأمها التاريخي الذي هو الإمبراطورية. فقد تَقَبَّلَ مثقفو 'الثلاثين عاماً الذهبية' الزائلة، تباشير انفصامٍ عقلاني إرادوي بين المدنية، أو الحضارة، والإمبراطورية،

رجال القمة غير رجال السفح.. هذا هو المعنى الذى قصده الشابى، شاعر تونس العظيم فى هذا البيت المبدع:

ومن لم يتعلم صعود الجبال

يعش أبد الدهر بين الحفر

كان مما تعلمناه على أيدى علمائنا الأكارم أن الجسم القوى العفى الذى يتمتع بمناعة عالية يعين صاحبه على أداء المهمات الصعبة والشاقة، كما أنه يستعصى على شتى أنواع الميكروبات والفيروسات مهما كانت شراستها وضراوتها، ولو أنه تعرض لأعاصير ما أثرت فيه شيئاً..

منذ نعومة أظفارى وأنا أجد صعوبة شديدة فى فهم السلم الموسيقى، وكان الأستاذ ميشيل، مدرس الموسيقى فى مدرسة ابن خلدون الابتدائية فى دمياط، ينظر إلى، وإلى من هم على شاكلتى، شذراً من خلف نظارته السميكة ويكيل لنا عبارات قاسية ونحن نردد وراءه ذلك اللحن الذى ألفه: «إسر يا قمر واسعد البصر»..

إلى أين تمضي الحملة العالمية الداعية إلى فك الحصار عن غزة؟ لقد مثل «أسطول الحرية» حالة نضالية سلمية من أجل فك الحصار، وأدى الهجوم الإسرائيلي على الأسطول إلى بروز حملة عالمية ضد إسرائيل، يعترف بها الإسرائيليون، من دون أن يدرك بعض القادة الفلسطينيين وبعض القادة العرب، مغزاها السياسي العميق. وحده شيمعون بيريس رئيس دولة إسرائيل، يدرك هذا المغزى ويعلن أن مستقبل إسرائيل في خطر، وتسنده في ذلك عشرات المقالات في الصحف الإسرائيلية تتحدث عن الشيء نفسه. ولكن ما إن هدأت الحالة النضالية السلمية التي فجرها «أسطول الحرية»، حتى هدأ الحراك النضالي، وانفتح المجال أمام العمل الدبلوماسي الدولي، وهنا تقدمت القوى الدولية الفاعلة، والإدارة الأميركية في مقدمتها، إلى طرح دبلوماسية جديدة للتعامل مع الحصار، يمكن أن نقول إنها تقوم على المبادئ التالية:

وإن من فضل الله أن تأتي تركيا في وقتها المناسب، لتكون رقماً في حفظ التوازن العالمي والإقليمي، ولتستعيد شيئاً من دورها المنشود في المنطقة، وتسعى في إنصاف شعبنا الفلسطيني المنكوب. لقد كانت "قافلة الحرية" خطوة جبارة فتحت الباب لإعادة الاهتمام العالمي بموضوع الحصار، وإدانته ومحاولة كسره، وقد قدم فيها الشعب التركي شهداءه الأبرار، إيماناً بعدالة القضية، وإحساساً بعمق انتمائه الإسلامي، وجواره العربي، وشارك النبلاء والشرفاء من دول العالم أجمع في هذه القافلة المباركة.. نناشد العالم الإسلامي والعربي خاصة، الوقوف إلى جانب إخوانهم في تركيا

كثير من الأحداث التي مثلت منعطفا حاسما في تاريخ جماعة أو بلد أو منطقة وحتى أوسع من ذلك لم يكن بالضرورة صانعوها على وعي كامل بأهمية وخطورة ما يفعلون، ولكن تثبت الوقائع أنها كانت حاسمة.